解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨 者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊 时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及 夫敦乐而无 忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也；流而不 息，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁 也；秋敛冬藏，义也。 仁近於乐， 义近於礼。乐者敦和 ，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故 圣人作乐 以应天，作礼以配地。礼 乐明备，天地官矣... 更多 >>